而在这个时候，却出了凡人修仙传这么一部特别接地气的仙侠小说。不喜欢凡人修仙传的人，认为这部影响深远的仙侠小说，使仙侠小说没有了一“仙气”，这话虽然夸张，但也不无道理。

凡人位面的所有角se 。的确找不出几个高在端有仙气的人物，小到练气小虾米，大到化神元婴老怪，似乎每个人修仙的目的。都是尽可能多的为自己搜集法宝，功法，资源。从来不会有人跳出来嗷一嗓子，表示自己是为了什么什么道而修行的。唯一称得上比较高端的追求，大概就是长生不老。

这么一群修仙者聚成一堆的时候，给人感觉所谓修仙界无非就是一个巨大的庙街商业圈。你要是把其中的修仙者替换成古惑仔和小商人。把修仙门派替换成古惑仔小帮派，把仙界争斗替换成古惑仔街头互砍，把仙界法宝灵石替换成钞票砍刀，把副本探险替换成抢地盘收保护费，你会发现真是毫无违和感。

这部小说从形式上解构了仙侠小说的禸 涵，改变了仙侠小说千篇一律的求道模式，吸引了大量未必对修仙禸 容感兴趣的读者，轰动一时，也创造了一个极其特殊的仙侠位面。

在这种位面成长的主角，自然也跟一般的仙侠主角完全不同。

凡人位面的主角韩利，是个彻头彻尾的实用主义者，毫不利人，专门利己的自俬 鬼。

当然了，自俬 这种东西，在大部分仙侠小说里，都是主角的必备素质，甚至是特意夸张的素质，非韩利所特有。

早先时候的仙人神话小说里，还讲究个“一人得道，鸡犬升天”。但随着社会思潮的变化，现而今的小说越来越追求个人利益，越来越追求个“真小人”的范。

这种思想同样影响到了仙侠小说里高在端的修仙者和仙人们。当然了，仙侠小说逼格甚高，即便是自俬 ，也是自俬 的特别有风格有逼格。所谓“天道无情”，就是仙侠小说主角的自俬 标准模板。

“天地不仁，以万物为刍狗。”天是没有感情倾向的，那么追求“天道”的修仙者们，自然也不应该有凡人的感情。在这种理论的支持下，修仙者们讲究一个斩断凡缘，极端一的，甚至会“杀妻证道”，“杀妹证道”之类的，以示其修道决心和与凡人的阶级分野。

假如不是我大天朝伦理纲常体系当中，父母的地位太高的话，没准“杀父证道”，“杀母证道”也早就出现了。反正一切都是为了“证道”服务，“天意之下，皆是蝼蚁。”

在玄幻位面，都市位面和其他一些小说位面当中，主角的自俬 还需要亲情，护短之类的理由作为遮羞布的话，那在很多仙侠位面里，连这块遮羞布也不要了。这种极端自俬 ，不接地气的主角，或许是仙侠位面的特产。

这或许能从某个角度上解释了凡人修仙传为什么会那么火，毕竟不是所有人都欣赏这种高在端，视凡人如蝼蚁的主角的。凡人位面是接地气的，凡人主角韩利也是接地气的，哪怕他的自俬 ，也是接地气的自俬 。(未完待续。)

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