“哦……”我一直对自己的躯体自信，原来，在她的眼睛里，却是这样不堪造就：“你是说我的资质不行，是吧。”

她看了看我，仍然是一副无欲无求的样子：“一方面，这个《西藏生死书》其实是部双修的法典——你找不到一个能和你双修的人，所以，你只能练到前四章……另外，你要是看过“菩提道次第广论”和“榆伽师地论”，那你就会知道，如何从我们这样的一个凡人修行到成佛，一步一步应该怎么走。在什么时候，会是什么样的征候。仔细看仔细想的话，你就恐怖的要命——怎么那么多的门坎要过呢？一步一步，太难了。也许你第一步就做不到。

从最基本地方面说，初禅要“离生喜乐”！“喜是心理的快乐，乐是生理上的快感！要成就初禅，那你就需要要把世界上的能引起快乐和快感的东西全舍弃，然后。再生起禸 在的快乐来！这才仅仅是第一步！你想一下，你要是去做，要多少年能做到这一点呢？显宗理论，成佛需要三大阿僧祗劫——一劫就是我们现在的宇宙生成毁灭一次，一阿僧祗有一千万万万万万万万万兆年代，您说那要哪辈子才能做到这一点？现在。为什么有的人会喜欢密宗？快！我们密宗说“即生成就”，也说“即身成佛”，就这辈子就可以成佛！这比较诱人是吧！但这即生成就，是有条件地！要一个人有悟性……”

我似乎是不甘心，又象是好奇，问她：“那是不是说。我就没有希望了呢？我永远也练不成这佛法了？”虽然有点不开心，但似乎有点解脱的感觉——原来自己不用受这苦的。

她看了看我，却说：“我们的生命有无比的功能，无比的价值。普通人在那里轮回千生万劫，都是白话了，都没有把生命功能发起来。如果你不修行。那么，你会永生永世地在这轮回里。永生永世的受苦！”

我叹了一口气说：“随它去了！”心里开始bs这佛教了，也许是因为她太高明，而我却不能修行，这种反差让我有些失落。

她淡淡地说：“不！你被自己躯体的强壮和快乐迷惑住了！而且，你不愿意忍受痛苦之境。现在也许不是你以苦乐为本修道的时候，但总有一天，需要你把痛苦转化成纯净的喜乐，这需要你从现在就减少对舒适生话的欲望。你要知道，一切无常，你应由此起修，深深体会下三道之苦，减少野心！不要认为自己是优越地，你要赤躶 躶 的呈现自己的不足，减少对欲望的追逐！”

“难道，我不仁不能双修，还要禁欲么？”我的心让她说的越来越凉。我不得不信她的话，因为她在我的面前显得太过高明了！而且，事实上，我也确实做不到什么“离生喜乐”！确实，追逐还来不及呢！

她并不厌烦我的问题，反而，总是用我能理解地知识，来告诉我事情是什么样的。她说：“这个，倒是不需要的。相反，你可以纵欲，甚至！你听说过密勒日巴祖师的一段很有意思的经历吗？祖师修道到最后的时候，境界中出现很多女性生殖器，大小都有，无量无数把他包围起来。他当然一点都不动心，但是，仕他怎么念经、念咒、观想都降伏不了这些东西。忽然，他悟了，他把自己观想成大大小小的男性生殖器，每一个都插进去，然后，那些东西都诮夫了！另外，仔细观察一下那些年老的和尚、尼姑、修女，以及任何实行禁欲主义的宗教人士，他们很多人身心紧张僵硬，气se 很难看，身体问题很多。他们只是守住了戒律的形式，但他们没有真正达到清净的定境。只有达到清净的定境，才是真正的守戒，才能炼精化气，软化自己的身体和性情。”

“这倒也是……”我心里想，原来，我需要纵欲，哈，这下有理论基础了。

忽然觉得她嫣然一笑，顿时，觉得面前的石头都象开了花一样，让我觉得整个世界都一下子变得美不胜收。

她用手指点了点我的头说：“修持会使你身体变得更健康，精气神更充满，性欲会比平常人更强烈，如果你不能炼精化气，在性交中把精气神都消耗掉了，就永远也无法达到拙火的境界。这个关口很难过，很多人到了这个关头是展战屡败！性欲的增强，说明你的生命力更强了，如果不去配合性欲的观念，而是一念清净，空掉身体的感受，功夫就能更上一步。但你目前很难做到这一点的。”

“为什么？是我资质差吗？”我问道。

她慢慢摇了摇她的头，说：“这个，说起来要解释清楚比较玄。事实上，你的躯体非审不错，而且。是一种非常难得的躯体！有些方面，我也很难看得透。也许你会有更多的机缘！这似乎还关系到整个世界地劫数……抛开这个不说，让我回过头来说一说双修中男女的区别吧。

“佛性是无男女相的，但作为本体的化身，男女在身心结构与特性上确有不同，因此他们修持的方法也有微妙的区别。其实，不仅仅是男女有别，每个众生部是独特的、不同的。烦恼也是不一群地，所以佛说，众生有八万四千烦恼，佛有八万四千对治法门。因此，一切法门都是对应众生某种烦恼的方便法门。

“比较而言，女性得定易。得慧难；男性得慧易，得定难。莲花生大士也曾教导移喜磋嘉说：“身体是修行的基础，男女并无重大区别，但如果已径有修行的愿心，则女性的身体更利于修行。”为什么这样说呢？相对而言，男性很难解脱生理烦恼的束缚。如性欲等，而女性则更难解脱心理烦恼地束缚，如情感等。女性起步易，身体容易有各种各样的气脉反应。但后期智慧开发较慢；男性起步难，但一旦能脱开身体的束缚，后面的智能开发就相对容易一些。

“以五蕴来划分。男性更难突破se 隂 的束缚，而女性更难突破受隂 、想隂 、行隂 的束缚。成佛最终是智慧地成就。这也解释了为什么历史上有更多的男性成就者。

“什么是se 蕴？用你能听懂的话来解释大概是：se 蕴是物质的、物理地，包括地水火风“四大”。所谓四大也就是四种大类的意思，地是坚固性的，水是温性地，火是热能，风就是气，是动性。几千多年前，科学还不发达，佛就简单的把se 蕴归纳为四大。严格来讲，还应该加一个空大，一共是五大，但一般只提四大。

“整个五大是属于物地方面，四大是物质的，空大已经接近物理的了。（但我们可以看见的天空的那个空是有相的空，属于se 法（se 蕴），不是般若的空。）我们身体的气、脉、血、热能，乃至拙火，都属于se 蕴的范围。

“一般人以为只有心或者灵魂，是不生不灭的。其实物也是不生不灭的！心与物同等的功能！一般人把这一点都忽略了，或者根本就不清楚。你的躯体，是独一无二的，非常的特别！正因为它特别，强大，无与伦比，反而，让它物质的性质，特别的顽固！也就是说，你想要突破se 蕴，会比较难。而且，你现在所有为之骄傲的成就，都和你躯体里的气、脉、血和热能有关系！也就是说，你现在修行的层次，只到物质的层面上，离精神层面还有相当远的距离！所以，一遇上一个修行层次比你高的敌人，比如那个在你手臂上种下奇毒的巫师，你为之骄傲的成就，你为之自豪的躯体，会不堪一击！……”

就这样，我一边听一边问，一边点头认真的学习。

第一次真正的眼界大开，第一次有一个修行的上师指点我，告诉我白己修行的层次，还有许许多多。

最后，她替我灌了顶，为我加持了。

她说这是业力，通俗说是我与她有缘分！

我在那个山谷里久呆了一个月时间，有时候，看到她，会欲念丛生。但双修的事情，我从不再提。倒是她，与那个喇嘛，双修的时候，并不避开我，倒是让我开了眼界……

我也学到了许多别的东西，那些做梦也想不到的东西……

走的时候，我问她，我什么时候能双修？

她想了想说：“可能是三年，也可能是三千年！也许是三亿年，这要看你自己的机缘了！……”