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第019章:叛逃印度
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……

己未年,中华民国各地边疆区陆续建立,其中也包括了**边疆区,五万国防军驻守在了**边疆区。

这是中华民国成立以来,第一次彻底控制**。

此前**因为没什么利益,敌人也难以从这里跨越入侵,所以江渝的态度是暂时搁置不管。

此时的**还保留着农奴制度。

喇嘛教寺庙掌控了**的大部分土地,农奴们欠下了十几辈子都还不了的钱,遭到十分残酷的奴役。

各种残忍的刑罚还在**存在。

**人民可能因为长期缺氧,脑袋瓜不是那么灵光,因此对于喇嘛教的统治反抗得不是那么强烈。

xx十三世于这一年与中华民国总统宋教仁展开对话,亲自前往北京政府面见宋教仁。

“农奴制,已不允许在中华民国存在,**农奴制必须废除。”宋教仁对十三世**说道:“**的那些大农奴主们,也必须放弃对农奴们的奴役,让他们自由。”

“另外,根据中华民国宗教管理法,佛教作为出家人的圣地,既然已经出家,国家可以赡养所有和尚,但前提是寺庙不得有俬 产,和尚也不允许有俬 产,更应该遵守清规戒律,还俗前不得行商、娶妻……”

“宋大总统,您应该明白,**佛教与中土佛教是不一样的,根据我们**的习俗,佛教徒是可以娶妻生子,寺庙也是可以拥有俬 产的。”xx十三世说道。

“昔日释迦摩尼创建佛教寺庙制度,本意是让和尚通过香火等方式解决衣食问题,从而使和尚们能够安心修持,以脱离苦海。如今国家为你们解决了衣食问题,你们甚至不需要去经营,这不是能够更好的投入到修行当中吗?”宋教仁一脸不理解的问道。

“……”xx十三世顿时语塞,一时不知道该如何应答虐爆高富帅。

宋教仁的态度非常坚决,xx十三世只好无奈的返回了**。

随着国防军进入**,并控制拉萨等主要地区,一场农奴制改革也拉开了序幕,中华民国驻藏总督直接在**搞了次共产。

即出台法令正式废除农奴制,并没收大农奴场主、寺庙的土地,并均分给那些**农奴,同时向农奴们提供无息农业贷款,让他们有钱购买种、牲畜、农具,而不是去向寺庙借钱。

一场轰轰烈烈的打土豪、分土地的运动在**展开了。

在**,基本没什么汉民的利益,因此红se 毛熊那一套还是很好用的。

这场改革还是在国禸 引起了很大关注,很多人指责中央政府的政策有些太过于粗暴,但是这些指责毫无效果。

在这场改革中,农奴们纷纷翻身作主了。

所以欠下的债务都消除了,欠条全部烧光。同时他们还分到了土地、牧场,并且还拿到了国防军分发非他们的援助物资。

xx十三世的利益受到了损害,因此回到**后发动了叛乱。

这场叛乱只持续了短短两天时间,就被赶到的国防军武力镇压了下去,并逮捕了一大批农奴场主和喇嘛。

xx十三世紧急出走印度。

这位**统治者,包括这次出逃,一共是出逃了三次。

对一次是英国入侵出逃到了蒙古,第二次是返回**后,与中国驻藏大臣发生矛盾而逃到了印度寻求英国人的帮助。

接着在英国人的帮助下返回**,这次因为中华民国的改革,而煽动叛乱失败便再次外逃。

在**人民得到解放的时候,那些大农奴场主们只是生产资料被共产了,他们家里的钱还是属于他们的。

一时间**人民欢欣鼓舞,他们终于摆脱了农奴制,并拥有了生产资料,同时还有中华民国为他们提供物资援助。

**普通老百姓还是很支持改革的,并且直接归心于中华民国政府。

后世**会发生动乱,这主要是那些农奴场主残留势力,加上境外势力的煽动,所以才会出现暴动,普通**老百姓还是很支持政府的。

**地区的老百姓也比较淳朴,脑子没那么鬼。

……

接到**武装叛乱的消息,江渝关注了两天,仅仅两天,叛乱就镇压了下去。

“xx十三世没抓到吗?”江渝在军部对蒋方震问道。

“没有,xx十三世叛逃了,跑到了印度。”蒋方震拍了拍额头,说道:“真是让人不舒心啊!他这一跑,说不定哪天又会跳出来搞幺蛾子。”

“跑了好啊!说不定我们就有理由拿下印度了。”江渝却是笑了起来,“至于他是不是会跳出来,那无关紧要,掀不起什么风浪出来。”

“以xx十三世为理由进攻印度?这是不错的主意,但是我们现在如果通牒英国的话,英国佬说不定马上就把那家伙抓起来引渡回中国了。”唐汉民估计道,“现在英国显然没精力管印度,所以他们必然不会为了一个xx十三世和我们闹翻脸。”

“所以现在先不管这家伙,等英国佬打完仗了再说。”

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