如：儒家的：“满招损，谦受益”、道家的“枪打出头鸟”、佛教的“化胡为佛说”、基督天主教的“自俬 的犹大”……

二、【舍得道】：

人经过融入社会，认识到自俬 的“人道”不可持续发展，于是，追求平衡的和平共处，这是中等的道，称为“天道”。

“大道”讲究平等相互，是侠者之道、正义之道、也是公道之道，有舍有得，达到平衡。

1、宇宙论，用到宇宙中，就是质量的守恒定律，有正物质，就有反物质，互相平衡牵制。

2、生物论，用到生物发展规律上，就是灭亡一些，产生一些，新陈代谢。

3、人类社会论，用在人类社会中，就是在讲自己人道的时候，也顾虑别人的人道。

4、思想和事物，包括友情爱情，讲究平等、相互、公道、侠道者，才能和谐发展。

如：儒家的：“礼”，道家的“道”，法家的“法”，佛家的“佛经”，天主基督的“教义”……

三、【舍道】：

人，想要证明自己，于是，朝着一个目标，不懈努力。而那个目标，不以伤害任何人的利益为前提，反而有益于自己或别人的“道”，哪怕无数次的失败，哪怕要舍弃自己的生命，也绝不放弃的无俬 的“道”，这就是“舍道”。

1、宇宙论：无论宇宙再发达，终会消亡，最后，有一个新的点产生，再一个新的宇宙产生，无始，无终，无限循环。

2、生物发展论：以牺牲自己的利益，给别的生物发展空间，代代更新。如，父母之道。

3、人类社会论：为了别人的利益，不怕牺牲。如我们的先烈，革命的领导，他们绝对是无俬 的。有俬 心的人，哪里知道人家的高贵？

4、思想事物，友情爱情，都是放手成全或是珍惜拥有，不是凡夫俗子，不是外局人可以透视。

如：儒家的“圣”，道家的“神”，佛教的“佛”，天主基督的“真主”……各种无俬 的人。

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残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处---残龙《舍得经》。

《舍得经》的出处：残龙著《舍得经》之前，“证道”于《探花三篇》（发表2004年）；“求道”于《五因五要》（发表于2006年）；“修道”于《80后相亲奇遇记》（发表于2010年）；“舍道”于《都市偷心》发表于（2013年）

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